بصير قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : المرأة تجئ متمتعة فتطمث قبل أن تطوف بالبيت فيكون طهرها يوم عرفة ، فقال : إن كانت تعلم أنها تطهر وتطوف بالبيت وتحل من إحرامها وتلحق بالناس فلتفعل . ( 18190 ) 5 - وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن ابن أبي نجران ( 1 ) ، عن مثنى الحناط ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول في المرأة المتمتعة إذا أحرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل أن تقضي متعتها : سعت ولم تطف حتى تطهر ثم تقضى طوافها وقد تمت متعتها ، وإن هي أحرمت وهي حائض لم تسع ولم تطف حتى تطهر . وعن محمد بن يحيى ، عمن حدثه عن ابن أبي نجران مثله إلا أنه قال : وقد قضت عمرتها ( 2 ) . ( 18191 ) 6 - وعنه ، عن سلمة بن الخطاب ، عن ابن رباط ( 1 ) ، عن درست بن أبي منصور ، عن عجلان قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : متمتعة قدمت ( 2 ) فرأت الدم كيف تصنع ؟ قال : تسعى بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها ، فان طهرت طافت بالبيت وإن لم تطهر فإذا كان يوم التروية أفاضت عليها الماء ، وأهلت بالحج ، وخرجت إلى منى فقضت المناسك كلها ، فإذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شئ ما عدا فراش زوجها . قال : وكنت أنا وعبيد الله بن صالح سمعنا هذا الحديث في المسجد

--> ( 5 ) الكافي 4 : 448 / 10 ، والتهذيب 5 : 394 / 1375 ، والاستبصار 2 : 315 / 1116 . ( 1 ) في التهذيب : ابن أبي عمير ، عن أبي بصير ( هامش المخطوط ) . ( 2 ) الكافي 4 : 447 / 5 . ( 6 ) الكافي 4 : 446 / 3 . ( 1 ) ( عن ابن رباط ) ليس في التهذيب والاستبصار ( هامش المخطوط ) . . . ( 2 ) في التهذيب : قدمت مكة ( هامش المخطوط ) .